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 मैंने सुना, एक पुजारी अपने चर्च की ओर जा रहा था, रास्ते में सड़क के किनारे उसने देखा कि एक आदमी बुरी तरह से घायल हो गया था, लगभग मर चुका था।  खून बह रहा था।  वह दौड़ा, लेकिन जैसे ही वह उसके पास पहुंचा और उस आदमी का चेहरा देखा, वह वापस मुड़ गया।  उसका चेहरा वह अच्छी तरह से

  जानता था।  वह आदमी कोई और नहीं बल्कि खुद शैतान था।  उसने अपनी कलीसिया में शैतान का चित्र लगाया था, परन्तु शैतान ने कहा, मुझ पर दया कर।  और तुम करुणा की बात करते हो, और प्रेम की बात करते हो, और क्या तुम भूल गए हो?  अपने चर्च में कई बार आप प्रचार करते हैं, अपने दुश्मन से प्यार करते हैं, मैं आपका दुश्मन हूं, मुझे प्यार करो।

  वह पुजारी भी उसकी तर्कयुक्त बात को नकार नहीं सका।  हाँ, 'शैतान के अलावा और कौन इतना बड़ा शत्रु होगा?  पहली बार उसे यह समझ में आया, लेकिन फिर भी वह मरते हुए शैतान की मदद के लिए खुद को तैयार नहीं कर सका।  उन्होंने कहा, आप सही जानते हैं, लेकिन मैं जानता हूं कि शैतान शास्त्रों को उद्धृत कर सकता है।  तुम मुझे बेवकूफ नहीं बना सकते।  यह अच्छा है कि तुम मर रहे हो।  यह बहुत अच्छा है, अगर तुम मरोगे तो दुनिया बेहतर होगी।  शैतान हँसा, हँसा एक बहुत ही शैतानी हंसी और उसने कहा, तुम नहीं जानते, अगर मैं मर गया तो तुम कहीं के नहीं रहोगे।  तुम्हें भी मेरे साथ मरना होगा।  और इस समय मैं शास्त्रों की बात नहीं कर रहा हूं, मैं व्यापार की बात कर रहा हूं।  आप मेरे बिना, और आपके चर्च और आपके भगवान के बिना क्या होंगे?  अचानक पुजारी को सब कुछ समझ में आ गया।  उसने शैतान को अपने कंधों पर ले लिया और वह उसे अस्पताल ले गया।  उसे जाना पड़ा।  क्योंकि शैतान के बिना भगवान भी नहीं रह सकते।

  महात्मा पापी के बिना जीवित नहीं रह सकते।  वे एक-दूसरे का पालन-पोषण करते हैं, वे एक-दूसरे की रक्षा करते हैं, वे एक-दूसरे की रक्षा करते हैं।  वे दो अलग-अलग लोग नहीं हैं, वे एक ही घटना के दो ध्रुव हैं।

  मूल मन मन नहीं है।  यह न तो पापी का मन है और न ऋषि का मन।  मूल मन में कोई मन नहीं है।  इसकी कोई परिभाषा नहीं, कोई सीमा नहीं।  यह इतना शुद्ध है कि तुम इसे पावन भी नहीं कह सकते क्योंकि किसी चीज को शुद्ध कहने के लिए तुम्हें अपवित्रता की धारणा लानी होगी।  वह इसे तब तक अपवित्र करेगी जब तक कि यह धारणा न बन जाए।  यह इतना शुद्ध है, इतना शुद्ध है कि यह कहने का कोई मतलब नहीं है कि यह शुद्ध है।

  'केवल ध्यान से उत्पन्न मूल मन ही वासनाओं से मुक्त होता है।'

  ओशो

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Short motivational story || लालच और भय ||

 Short motivational story in hindi for success लालच और भय

  राजा भोज के दरबार में बड़े-बड़े पंडित थे, बहुत ज्ञानी थे और कभी-कभी उनकी परीक्षा भी लेते थे।  एक दिन वह अपने तोते को महल से दरबार में ले आया।  तोता एक ही बात को बार-बार दोहराते हुए एक ही रटना करता था: 'एक ही गलती है, एक ही गलती है, एक ही गलती है।'

  राजा ने अपने दरबारियों से पूछा, "यह तोता किस गलती की बात कर रहा है?"

   पंडित बड़े संकट में थे।  और राजा ने कहा, "यदि आप सही उत्तर नहीं देते हैं, तो आपको फांसी दी जाएगी, यदि आप सही उत्तर देते हैं, तो लाखों पुरस्कार और सम्मान।"

  अब अटकलबाजी नहीं चल सकती थी, यह एक खतरनाक मामला था।  सही उत्तर क्या है?  तोते से पूछा भी नहीं जा सकता।  तोता और कुछ नहीं जानता।  तोता इतना ही कहता है, तुम लाख पूछो, वही कहता है: 'एक ही गलती है।'

  पंडित सोच में पड़ गए।  उसने समय मांगा, खोज में निकला।  जो दरबार में राजा का सबसे बड़ा पंडित था, वह भी किसी बुद्धिमान व्यक्ति को खोजने के लिए इधर-उधर घूमने लगा।  अब बिना ज्ञानी के पूछे काम नहीं चलेगा।  अब शास्त्रों में देखने का कोई मतलब नहीं है।  अब अनुमान लगाने से काम नहीं चलेगा।  जहां जीवन खतरे में है, अनुमान काम नहीं करता है।  तर्क आदि भी काम नहीं करते।  तोते से कुछ रहस्य नहीं निकाले जा सकते।  वह बहुतों के पास गया लेकिन कोई उत्तर नहीं दे सका कि तोते के प्रश्न का उत्तर क्या होगा।

  बहुत उदास होकर महल की ओर लौट रहा था कि एक चरवाहा मिला।  उन्होंने पूछा, "पंडित जी, क्या आप बहुत दुखी हैं? जैसे कोई पहाड़ टूट गया हो, कि मौत आने वाली है, बहुत दुख की बात है! क्या बात है?"

   तो पंडित ने अपनी समस्या बताई, जिसे दुविधा कहा।  चरवाहा ने कहा, "चिंता मत करो, मैं इसे हल कर दूंगा। मुझे पता है। लेकिन केवल एक ही समस्या है। मैं चल सकता हूं लेकिन मैं बहुत कमजोर हूं और मैं इस कुत्ते को अपने कंधे पर नहीं ले जा सकता।"  इसे पीछे नहीं छोड़ सकते।  मैं इससे बहुत जुड़ा हुआ हूं।"

  * पंडित ने कहा, "चिंता मत करो। मैं इसे अपने कंधे पर रखता हूं।

  ब्राह्मण महाराज ने कुत्ते को अपने कंधे पर बिठा लिया।  दोनों महल पहुंचे।  तोते ने एक ही रट रखा था कि एक ही गलती है, एक ही गलती है।  चरवाहा हँसा।  उन्होंने कहा, ''सर, यह जो गलती है, देखिये.''  पंडित कुत्ते को कंधे पर लेकर खड़ा था।

  राजा ने कहा, "मैं नहीं समझा।"

  उन्होंने कहा कि "शास्त्रों में लिखा है कि पंडित कुत्ते को नहीं छूता है और अगर वह छूता है, तो स्नान करें और आपका महान पुजारी कुत्ते के साथ अपने कंधे पर खड़ा है। जिसे लालच नहीं मिलता वह छोटा है।  केवल एक गलती: लालच और भय।"  लालच का दूसरा पक्ष भय है, नकारात्मक पक्ष।  ये एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।  एक तरफ डर, दूसरी तरफ लालच।"

  ये दोनों बहुत अलग नहीं हैं।  जो भय से धार्मिक है, वह दंड से डरता है, नरक से, वह धार्मिक नहीं है।  और जो लोभ के कारण धार्मिक है, जो स्वर्ग से वासना है, वह भी धार्मिक नहीं है।

  फिर कौन धार्मिक है?

  धार्मिक वह है जिसमें न लोभ हो और न भय।  जिसे न कुछ लुभाता है और न कुछ डराता है।  केवल वही जो भय और प्रलोभन से ऊपर उठ चुका है, सत्य को देख सकता है।

  सत्य को देखने के लिए लालच और भय से मुक्ति चाहिए।  सत्य की पहली शर्त है निर्भयता, क्योंकि जब तक भय आपको सता रहा है, आपका मन कभी नहीं रुकेगा।  भय कांपता है, भय कांपता है।  तुम्हारे भीतर का प्रकाश कंपन करता रहता है।  तुम्हारे भीतर लोभ से, भय की हजार लहरें उठती हैं..!!

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  जय श्री कृष्ण जय जगन्नाथ

https://youtu.be/8G1t1K0CVM0

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Osho Philosophy Hindi (ओशो प्रेम आकर्षण को कैसे नष्ट करें)

 

ओशो प्रेम आकर्षण को कैसे नष्ट करें

एक सम्राट को एक गरीब महिला से प्यार हो गया।  वो सम्राट था और महिला इतनी गरीब थी कि उसे खरीदा जा सकता था, कोई दिक्कत नहीं थी।

 उसने महिला को बुलाया गया  और उसके पिता को बुलाया गया और कहा: जो कुछ तुम चाहते हो, खजाने से ले लो, लेकिन यह लड़की मुझे देदो।  मुझे इससे प्यार हो गया है।

 कल मैं घोड़े पर सवार तुम्हारे गाँव से निकल रहा था मैंने उसे कुएँ पर तैरते हुए देखा, तब से मुझे नींद नहीं आ रही थी।

 पिता बहुत खुश हुए, लेकिन बेटी बहुत दुखी हुई।  उसने कहा, मुझे माफ कर दे ! आप कहोगे तो मैं आपके महल में आ जाऊगी लेकिन आपसे प्यार नही कर पाऊगी आपकी पत्नी भी बनूंगी, लेकिन यह प्रेम ना हो पाए ।

 सम्राट विचारशील व्यक्ति थे।  उन्होंने सोचा कि आखिर इसे मुझसे प्यार करने मे क्या परेशानी है?

  आखिर पता करवाया गया की इसका क्या कारण है तब पता चला की वो लड़की एक साधारण से आदमी से प्यार

प्रेम करती है  सम्राट को बहुत आश्चर्य हुआ!

 लेकिन प्यार हमेशा बेखबर होता है।  उसने अपने वजीरो से पूछा कि इस प्रेम को तोड़ने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?

 आप हैरान रह जाएंगे, वजीरियों द्वारा दी गई सलाह बहुत ही अद्भुत थी।  आप विश्वास नहीं कर सकते कि यह सलाह कभी दी गई है।

 क्योंकि यह सलाह... यह कहानी पुरानी है, 

 मनोवैज्ञानिक सत्‍य है जो चीज मिल जाती है उस से आकर्षण खत्म होने लगता है !!

 वजीरों को सलाह दी गई कि उन दोनों को नग्न अवस्था में , एक दूसरे से बांधकर खंभों से बांध दिया जाए।

 सम्राट ने कहा: नही वो प

नही चाहता की ये लड़की किसी और की बाँहों में टूट जाए।

 वे बोले: चिंता मत करो।  दोनो को इस तरह बांधा जाए गा की दोनो साथ होकर भी अलग होगे

 उन्हें आलिंगन में बांधा गया और नग्न अवस्था में बांधा गया।  (ओशो प्रेम आकर्षण को कैसे नष्ट करें)

 अब आप जरा सोचिए कि जिस महिला या पुरूष से आप प्यार करते हैं, वह इस अवस्था मे एक दूसरे के साथ हो तो मन ही मन दोनो प्रसन्न हो रहे थे

 लेकिन  कोई कितना भी प्रेम मे हो आखिर कब तक गले लगा पाऐगा?ओशो प्रेम आकर्षण को कैसे नष्ट करें

 पहले तो दोनों बहुत खुश हुए, क्योंकि समाज की बाधाओं के कारण उन्हें मिल भी नहीं पाया।

इ

 जात-पात अलग थे, धर्म अलग था, चोरी-छिपी-छिपी-थोड़ी-थोड़ी-थोड़ी-बहुत-बहुत-बहुत।

 एक दूसरे के आलिंगन में नग्न!  सबसे पहले, वे बहुत खुश थे, दौड़ रहे थे और एक-दूसरे से चिपके हुए थे।  लेकिन जब रस्सियों को खंबे से बांध दिया गया तो फिर कितनी खुशी है?

 कुछ ही मिनट हुए होंगे जब उन्हें यह चिंता सताने लगी  कि अब अलग कैसे हों, अब कैसे छूटे ?  लेकिन वे बंधे रहे।

 कुछ घंटे बीत गए।  विसर्जन भी किया गया है।  गंदगी फैल गई एक दूसरे से शरीर से बदबू भी आने लगी तडपन होने लगी  एक दूसरे के बदबूदार पसीने, पेशाब और शरीर से निकलने वाली गन्दगी से धिन्न होने लगी और दोनो ही एक दूसरे से अलग होने के लिए तडपने लगे

 फिर जैसे ही उसने उन्हें छोड़ा, कहानी कहती है, फिर उन्होंने एक-दूसरे की  तरफ  देखा भी नही, वह युवक तो  गांव ही छोड़कर चला गया।

 प्यार को खत्म करने का यह एक बेहतरीन उपाय था, लेकिन एक बड़ा मनोवैज्ञानिक सत्य है।

 आप देखिए, पश्चिम में प्यार टूटने वाला है!  कारण?  स्त्री और पुरुष के बीच कोई रुकावट नहीं है, इसलिए प्रेम टूट रहा है।

 स्त्री-पुरुष इतनी आसानी से उपलब्ध हो गए हैं कि प्रेम से बच नहीं सकते, प्रेम टूटेगा, केवल प्रेम टूटेगा।

 संयुक्त परिवार पश्चिम में नहीं है, इसलिए एक घर में पति-पत्नी दोनों अकेले रह जाते हैं।  जब तुम मिले;  कहो क्या कहना है;  जितनी देर आप बैठने के लिए बैठते हैं - कोई बाधा नहीं है, कोई बाधा नहीं है।

 वे जल्द ही डर जाते हैं।  जल्द ही खुशी दूर हो जाती है।

 ओशो

 हर एक के लिए महामहिम क्या है?  प्रश्न उत्तर-30

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